龙摩爷圣地最让人感到震撼的人文景观
龙摩爷圣地是勐梭龙潭景区最让人感到震撼的人文景观，是佤族万物有灵原始宗教的具体体现。“龙摩爷”是佤语的音译，“龙”是神山、圣林、圣地之意，“摩”是神灵，“爷”即“众”，也就是全部的、所有的意思，“龙摩爷”意为“众神灵聚集的地方”，即人们向“众神灵”祈福求安的圣灵之地。阿佤人认为所有具有生命的一切动植物，当生命结束、终止之后，它的“灵魂”并没有立刻“上天堂”，而是以另外一种方式寄托在“龙摩”这一圣地。因此，阿佤人每逢重大事件，或举行重大活动，或是遇到重大自然灾害，难以解决困难的时候，都要举行盛大的祭祀活动，由德高望重的巴猜（相当于日常所说的祭师）带领部落里的人们，以最圣洁、最虔诚的心灵来到“龙摩爷圣地”。通过举行神圣的祭拜仪式，向“众神灵”敬献祭祀物品，以祈求“众神灵”赐予人们幸福、平安，帮助人们化解生产生活中遇到的艰难困苦，使人们免遭灾难，从而人畜兴旺、五谷丰登、安居乐业。
相传，很久以前发生的一次洪灾中，所有的村寨都被洪水冲走，绝大多数动植物在山洪冲击中淹死。一天，幸存下来的女始祖安木拐也不小心掉进了洪水中，水牛奋不顾身跳进洪水中把安木拐救了出来，安木拐与水牛结成了好朋友。以后，水牛又多次救了安木拐并帮助安木拐主宰了世界，水牛成了人类最有力的助手。当水牛年迈体弱，自知将不能再帮助人类时，又放心不下人类，想出一个办法和安木拐比赛，并双方立下誓言：“一是胜方必须食用输方的肉；二是胜方必须把输方的头供奉起来；三是胜方以后遇到不能解决的困难时必须到供头的地方告诉输方，输方负责召集众神灵帮助解决困难”。比赛中，水牛输了，从此，人类为了实现比赛定下的诺言必须食牛肉，并把牛头好好保存起来，遇到困难就到龙摩爷告诉水牛，祈求神灵给予帮助。后来，人们才慢慢醒悟过来，聪明的水牛是故意输给人类，生前无私的帮助人类，死后也不忘帮助人类。而在现实生活中，牛是佤族财富的象征，家里存放的牛头数量也被视为衡量一个家族或家庭财富多少的标准。
事实上，龙摩爷圣地的牛头，大多是在重大活动或者解决部落纷争时举办的剽牛活动中留下来的。每当剽牛活动结束后，人们先用牛头祭木鼓，最后再把牛头送到龙摩爷来。当然，不是随便什么样的牛头都可以放到龙摩爷来的。阿佤人仅把在剽牛活动中认为“好”（吉祥）的牛头送到龙摩爷圣地保存供奉起来，经过不断的累积之后，便形成了如今这般气势恢宏的规模。可以说，在龙摩爷里每一个牛头，都是阿佤历史的见证，记载着阿佤人历史发展的脚步。
在阿佤人心中，龙摩爷是神圣不可侵犯的圣地，也是人们祈福求安的场所。人们只要在龙摩爷的牛头桩上挂上麻线，便与神灵建立了联系，就会得到神灵的保佑，遇到凶险时，会逢凶化，平安无事；挂线时若是诚心地许下心愿，神灵将会帮助实现心愿。
